الْفُرْقانِ » وهو يوم بَدْر * أبو زيد * أَغارَ فلان بَنِى فلان - جاءَهُم لِيَنْصُروه وقد يُعَدَّى بالى * وقال * مَدَدْنا القومَ - صِرْنا أَنْصارا وأَمْدَدْنَاهُم - بغيرنا وفي التنزيل « وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ » والمَدَدُ - ما مَدَدْتَهم به وأَمْدَدْتَهُمْ واسْتَمْدَدْتُهم - طَلَبْتُ منهم مَدَدا الافساد بين الناس * ابن السكيت * فَسَدَ يَفْسُد فَسادًا وفُسُودًا وأَفْسَدْتُه وأَفْسَدْتُ بينهم وما بينهم * أبو عبيد * مَأَسْتُ بينهم - أَفْسَدْت * ابن دريد * أَمْئَسُ مَأْسًا * أبو عبيد * وكذلك أَرَّشْتُ * صاحب العين * أَرَّجْتُ كأَرَّشْتُ * أبو زيد * رجلٌ أَرَّاجٌ ومِئْرَجٌ - مُخَلِّط وأَرَجَ الحَقَّ بالباطل يَأْرِجُهُ أَرْجًا - خَلَطَهُ * أبو عبيد * وكذلك أَرَّثْتُ ونَزَأْتُ نَزْءًا ونُزُوءًا ونَزَغْتُ * أبو زيد * أصابَهُمْ نَزْغٌ ونازِغٌ من الشيطان ونَزَغَ بينهم يَنْزَغُ نَزْغًا والنَّزْغُ - الكلام الذي يُغْرِى بين الناس ونَغَزَ بمعنى نَزَغَ عن ابن كَيْسانَ * وقال * أخرجوا النُّغَّازَ من بينكم * ابن دريد * رجلٌ مِنْزَغٌ - يَنْزَغُ بين الناس * صاحب العين * قوله تعالى « وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ » * - أي يُلْقِ في قلبك ما يُفْسِدك على أَصْحَابك * أبو زيد * حَرَشْتُ بينهم وحَرَّشْتُ كذلك والحَرْشُ والتَّحْرِيشُ - اغْرَاء الأَسَد والكلْب والانسانِ لِيَقَعَ بقِرْنِه * أبو عبيد * آسَدْتُ كذلك * أبو زيد * وهو المُؤْسِد وبذلك اتضح أن آسَدْتُ أَفْعَلْت * أبو عبيد * ودَحَسْتُ دَحْسًا ودَنْقَسْتُ كذلك * وقال * أَخْنَيْتُ عليه - أفْسَدْت * ابن دريد * أَلْحَمْتُ بين بنى فلان شَرًّا - جَنَيْتُه لهم * وقال * هاشَ في القوم هَيْشًا - أفْسَدَ وعاثَ * أبو زيد * المُؤَجِّج - الذي يُهَيِّج الحَرْبَ بين الناس * أبو عبيد * تَمَايَطَ القومُ - تَبَاعَدُوا وفَسَدَ ما بينهم * ابن دريد * هُمْ في مَيْطٍ * ابن السكيت * يقال للقوم إذا فَسَدَ ما بينهم تَفَاقَم ما بينهم وتَعادَى وتَمَأَّى * صاحب العين * المَأْىُ - النَّمِيمة بين القوم وقد مَأَيْتُ بينهم * ابن السكيت * تَمايَرَ ما بينهم - إذا انقطع كل واحد منهما من صاحبه والموالبة - التفرقة * أبو عبيد *